Еріх фон Денікен: Священна машина з Ковчега

Усім нам відома історія про обраний народ, який сорок років мандрував пустелею, поки нарешті не досяг Землі Обітованої. Протягом тривалого перебування стародавніх євреїв у пустелі відбулися дві події, які не перестають займати мене. Якось Мойсей був покликаний на гору Сінай і там отримав вказівки про спорудження ковчега. У другій книзі Мойсея, розділ 25, вірш 40, Господь наказує провіднику ізраїльтян прослідкувати за тим, щоб усе було зроблено відповідно до показаного йому зразка. Що ж у цьому дивного?

Я віруюча людина. У мене немає жодних сумнівів щодо існування Бога і створення всесвіту. Але для чого Бог дав Мойсею модель якоїсь скриньки і покарав йому суворо дотримуватися всіх приписів при його виготовленні? Згідно з найбільш відомим з них це був ящик з дерева акації, викладений зовні і зсередини золотом. І що ж містила ця скринька? Про це також сперечаються теологи. Одні стверджують, що це було «сховище якогось священного каменю», інші - «переносний трон Господній», треті - «ящик, в якому перевозилися священні предмети», або, як вважав теолог Річард Фатке в середині XIX століття, - «порожня посудина», бо в ньому жив Господь. Напевно відомо тільки те, що зберігачами ковчега були спеціально навчені жерці - левити.

Біблія, як і ефіопська Книга Царів (Кебра Негест), виявляє, що ковчег становив чималу небезпеку і неодноразово ставав причиною нещасних випадків. І кожного разу, коли ізраїльтяни ставали табором, жерці з коліна Левіна встановлювали ковчег у священний намет - скинію. У XIX столітті в Берліні жив філософ, математик і директор юдейської школи Лазар Бендавід. Він ґрунтовно вивчав біблійні перекази і дійшов висновку, що, навіть перебуваючи в скинії, ковчег таїв у собі смертельну загрозу. Верховний жрець завжди входив у скинію з побоюванням і, виходячи з неї, вітав себе зі щасливим поверненням. Все це видається дуже заплутаним. Два британці, Джордж Ссун і Родні Дейл, теж протягом декількох років займалися проблемою ковчега. Джордж заради цього вивчив арамейську мову. Рідні за професією є біологом і непогано розбирається в техніці. Серед безлічі документів вони пропрацювали книгу Зогара, що становить частину Каббали, містичного вчення іудаїзму. У цій книзі ковчегу присвячено майже п "ятдесят сторінок - значно більше, ніж в інших писаннях. У книзі Зогара, крім ковчега, говориться про якогось «стародавнього стародавнього дня». Судячи з усього, цей «стародавній старий» мав дві голови, в яких рідини з однієї перетікали в іншу. Верхня, маленька, голова містила мозок, і ніхто ніколи не відкривав її. З нижньої голови виходили трубки, які знову входили до неї. У животі «стародавнього старого» горіло яскраве світло. З нього також виходили трубки, що з'єднувалися з двома яєчками і пенісом. Для британських дослідників було цілком очевидно, що подібний опис не може мати відношення до якого б то не було літньому чоловікові. Швидше, мова йде про якусь машину. Ссун і Дейл скрупульозно, пропозиція за пропозицією, проаналізували текст, і в результаті у них вийшла схема апарату, який виробляв водорості, щось на зразок «машини манни». У студії під час телепередачі я запитав доктора Йоханнеса Фібага, що він думає з цього приводу. Протягом багатьох років він займався подібними дивними апаратами та їхньою історією. - Пане докторе, що це за машина? - В принципі, не що інше, як резервуар для вирощування водоростей. Ця культура опромінюється за допомогою потужного джерела світла. З допоміжного резервуара надходять вуглеводи, жири та інші добавки. Вся ця суміш циркулює за системою трубок, в якій відбувається обмін киснем і двоокисом вуглецю з атмосферою і виділяється надлишкове тепло. Зрештою суспензія хлорелли відводиться в іншу посудину і обробляється таким чином, що крохмаль частково гідролізується в мальтозу. Мальтоза легко згорає і надає продукту смак медової вафлі. У другій книзі Мойсея, розділ 16, вірш 31, говориться, що манна така ж біла, як коріандрове насіння, а до смаку схожа з медовим коржем. Рідкий продукт капає в два маленьких контейнери - так звані яєчки стародавнього старого - і сцежується за допомогою простого крана - «пеніса».

- Звідки береться енергія для роботи цього пристрою? - Апарат винайшли не ізраїльтяни, вони лише використовували його. Ми вважаємо, що його авторами є представники позаземної цивілізації, які були знайомі з ядерною енергією і, можливо, володіли плутонієвим міні-реактором. - У наших сучасних космічних технологіях застосовуються подібні резервуари - наприклад, у супутниках. Вони називаються міні-реакторами, і якби обладнаний ними супутник впав на Землю, це мало б досить серйозні наслідки. У нашому випадку мова, ймовірно, йде про міні-реактор, який створює випромінювання для культури водоростей і постачає енергією весь пристрій. З якою швидкістю розмножувалася культура? Це означає, що обробка водоростьових матеріалів здійснювалася протягом двадцяти чотирьох годин на добу. Відомі різні водорості типу хлорелу, які при сприятливих умовах освітлення подвоюють свою масу за добу. - Хто міг бути зацікавлений в тому, щоб водити народ, тим більше обраний, по пустелі і годувати його подібною їжею? - Яка, в кінцевому рахунку, була мотивація, мені невідомо. Виходячи з біблійних текстів і книги Зогара, ми можемо зробити висновок, що відбулися певні події. Цей народ сорок років провів у пустелі. Тільки друге покоління, яке народилося вже після виходу з Єгипту, могло вступити на Землю Обітовану. Навіть Мойсей, вождь народу, не досяг її. Якщо «машина манни», як ми вирішили її назвати, отримувала енергію від ядерного реактора, вона була небезпечною для людського життя. Нам відомо, що ковчег був причиною кількох зареєстрованих нещасних випадків з летальним результатом. Куди ж він зник? Розчинився в повітрі, або ж збереглися якісь його залишки? Наприклад, є цікаві відомості, що сходять до епохи середньовіччя, які містяться в легенді про Парсифал... -... Вольфраме фон Ешенбахе?... -... Абсолютно вірно! В основі цієї легенди лежить міф про священного Грааля, який описується у вигляді судини, що виробляє хліб. Це, як і деякі інші посилання в тексті, викликає асоціацію з «машиною манни». Вольфрам фон Ешенбах називає зберігачів Грааля «тамплієрами». Існує достатньо історичних свідчень, згідно з якими тамплієри - лицарі католицького духовно-лицарського ордена - вирушили до Палестини в пошуках цього самого апарату, священного Грааля або ж «машини манни». Очевидно, якийсь час священний Грааль перебував у Франції. - А чому ніхто не запитає сьогоднішнього главу ордена тамплієрів, де зберігалася ця штука? - Орден тамплієрів через триста років після подорожі в Святу Землю припинив своє існування. Світська влада виявила жадібний інтерес до їх багатств. В обвинувальному висновку присутній опис якогось ідола, шанованого братами-тамплієрами. Воно дивовижно збігається з описом «машини манни», що містяться в книзі Зогара. Отже, Вольфрам фон Ешенбах посилався на стародавні перекази, в яких говорилося про машину, що виробляла хліб. Тамплієрам, ймовірно, були відомі подібні тексти, а можливо, і ті ж самі, оскільки вони вирушили до Палестини і відшукали там, принаймні, частини машини. Це складне питання, але є свідчення, що вказують на кілька місць, де тамплієри могли її сховати. Наприклад, замок Жизор, що знаходиться між Парижем і узбережжям, або Східний Ліс, розташований неподалік від міста Трой між річками Сена і Об.

- Чому ж ніхто її там не шукав і не знайшов? - Існує справді дивовижна історія, пов'язана із замком Жизор. На початку 60-х років французькі військові закрили доступ на територію замку після того, як його колишній доглядач заявив, ніби тут під землею зариті великі металеві ящики. Були вироблені археологічні розкопки, що тривали півроку. Сьогодні доступ до замку знову відкритий, але ніхто досі не знає, що знайшли археологи і навіщо військові влаштували весь цей балаган. У вашій останній книзі, в якій докладно викладається історія «машини манни» і висувається припущення про її ідентичність зі священним Граалем, говориться про одне місце, де можуть знаходитися залишки цієї машини. одному з островів біля узбережжя Канади, який шукають вже близько двох з половиною століть, оскільки вважається, що він приховує в собі скарб. - Відомо, що на острові є скарб, і ніхто не в змозі його знайти? Це дуже складна схованка - шахта з численними бічними галереями, куди досі нікому не вдалося проникнути. Вирита яма туг заповнюється водою. тамплієри жили у Франції, чому ж частини «машини манни» повинні перебувати на канадському острові? - Існує гіпотеза, ніби тамплієри ще до Колумба перетнули Атлантику. Зазнаючи переслідувань у Європі, вони всіма засобами намагалися врятувати свого «ідола». Про це свідчать варті довіри літературні джерела. До того ж ми знаємо, що скарб Оук Ай-ленду - це аж ніяк не звичайний піратський скарб, оскільки він є радіоактивним. Як і «машина манни». - Але ж тоді воно становить небезпеку. - З шахти на Оук Айленді піднімалися на поверхню різні органічні речовини: уламки дерева, шматочки шкіри, обривки пергаменту. Було зроблено їх датування за допомогою методу С14. Результати вийшли найрізномовніші: дати до нашої ери, епоха середньовіччя і навіть 3000 рік нашої ери... -... Але це ж просто абсурд! І тим не менш дані датування такі. Практично це може означати тільки одне: у шахті присутнє джерело радіоактивного випромінювання, вплив якого спотворює результати дослідження. На Оук Айленді немає ні урану, ні уранової смоляної руди. Отже, залишається тільки один-єдиний варіант... -... Штучне радіоактивне джерело - наприклад, залишки міні-реактора! Тамплієри втекли за океан і привезли з собою, принаймні, частину «машини манни». У Новому Світі поспішати їм було нікуди, ніхто за ними не стежив, і вони заклали на Оук Айленді витончений схованку, в якій заховали свій «скарб». Безсумнівним у всій цій історії є лише те, що колись існувала машина з виробництва водоростей, яку сьогодні можна реконструювати на підставі стародавніх текстів книги Зогара, що ця машина представляла небезпеку для життя при неправильному з нею поводженні і, нарешті, що у Вольфрама фон Ешенба-ха зустрічається опис того ж самого апарату з виробництва хліба, належав ордену тамплієрів, чиї окремі частини ми шукаємо досі. На цьому інтерв'ю закінчилося.

Тут слід зробити деякі пояснення. Йоганнес Фібаг говорив про різномовні дані датування і використовував поняття «С, 4». Цей символ має на увазі ізотоп вуглецю. Він злегка радіоактивний, приходить до нас з космосу і міститься у всіх органічних речовинах, а отже - в тканинах людей, тварин і рослин. Кожен радіоактивний матеріал розпадається, і йому властивий певний період напіврозпаду. У С14 він становить 5600 років. Таким чином, знаючи вихідну кількість ізотопів С14 в даній речовині, неважко розрахувати дату походження об'єкта за кількістю збережених в ньому ізотопів. Однак у нашому випадку цей метод дав абсолютно неймовірний результат - 3000 рік нашої ери. Чим це можна пояснити? Цілком очевидно, що на Оук Айленд присутнє радіоактивне джерело, що випромінює значну кількість С14.Что ж таке ця сама «манна»? За минулі десятиліття було висунуто багато гіпотез з приводу походження біблійного «хліба, що падає з неба». Одні говорили про сок, що випливає з гілок бодяка. Інші припускали, що це продукти життєдіяльності сарани або фруктозу, що виділяється мурахами і має смак меду. «Манну» також ідентифікували як якийсь вид лишайника. Божественну поживу приймали навіть за зграї ластівок і голубів. Слабким місцем всіх цих версій є той факт, що всі розглянуті в них природні варіанти харчування є в наявності дуже короткий проміжок часу - в кращому випадку кілька місяців в році. Про біблійну ж «манну» йдеться як про повсякденну їжу. І яке ж відношення мав ковчег до цієї «машини манни»? Досить часто ковчег випускав іскри, і багато смертельних випадків, про які говориться в стародавніх текстах, пов'язуються саме з ковчегом. Знання сучасних технологій дозволяє поглянути на перекази давнини іншими очима. Багато що сьогодні свідчить про те, що кілька тисячоліть тому хтось «обрав» народ і провів над ним експеримент з харчуванням. Ймовірно, визначення ступеня людської витривалості в екстремальних умовах при одноманітній, хоча й містячій білок, їжі. Для чого був потрібен цей експеримент? Для того ж, для чого подібні експерименти потрібні сьогодні, коли перевіряється реакція спортсменів і солдатів на певний тип харчування. Під час космічних польотів такого роду джерела живлення просто необхідні, особливо коли мова йде про тривалі подорожі, наприклад, на Марс. Отже, ми маємо перед собою технологію, яка насилу вписується в картину світу наших предків. Можливо, ця технологія належить позаземній цивілізації? Перекази говорять на користь цієї теорії, Вони навіть розповідають про те, як деякі з наших прабатьків робили подорожі до Всесвіту. В Апокаліпсисі Авраама (цей текст не увійшов до Біблії і стосується апокрифів) ми можемо прочитати про те, як двоє чужинців, які явно не належали нашому світу, відвідали Авраама. Він сам каже, що його гості не були людьми. Далі розповідається про те, що виникла хмара диму, немов з печі, і спалахнули язики полум'я. Обидва чужинці й Авраам помили в небо. Там, вгорі, горіло невимовно яскраве світло, переміщалися дивні фігури і виголошувалися незрозумілі людському уху промови.

Це, втім, мене нітрохи не дивує: інопланетяни спілкувалися своєю мовою, недоступною для розуміння людини. У Авраама виникло бажання, висловлюючись його власними словами, «впасти вниз на Землю». Бо місце, де він опинився, оберталося то вгору, то вниз. Зірки миготіли то зверху, то знизу від нього. Мешканець землі, який вперше відвідав космічне місто, мав відчувати саме таке відчуття. Гігантське колесо в небі постійно оберталося навколо власної осі. Тільки в результаті такого обертання виникає відцентрова сила, і вона діє, як штучна сила тяжкості. Без відцентрової сили все перебувало б у стані невагомості, подібно до астронавтів у наших сьогоднішніх космічних кораблях. Тільки відцентрова сила дозволяє знайти під ногами опору, на якій можна зручно стояти навіть за відсутності сили тяжкості. Авраам розповідає, що «високе місце», де його «утримували», оберталося навколо власної осі. Саме таке відчуття виникає всередині величезного космічного корабля. Дивовижно те, що подібні оповіді з такими подробицями виявляються в стародавніх писаннях. Я прекрасно розумію, чому досі ці тексти інтерпретувалися з психологічної або релігійної точки зору. Однак час не стоїть на місці. Необхідне нове бачення, щоб відкрити завісу над стародавніми одкровеннями.